|
| Dalších 12830 anket | Vytrženo z diskuze: Myslíte, že je diskriminace, když papežem nemůže být žena? - Anketa 7806
- je to diskriminace ale tak zase co čekáte od církve,že...
- souhlasim s Katjusou
- tak nějak
- Jo
- Ale většina věřících žen je proti
- To není žádná diskriminace, to je učení! Je to blbý přirovnání, přesto si ho neodpustím. Málo koho napadne psát byt s měkkým "i", i když by se to mnohým více zamlouvalo. Nemám nic proti emancipaci, ale ta má stejně jako všechno - své meze. Svatý otec nemůže být ženou už jen proto, že to má být otec a né matka. To by se spíš hodila otázka, neměly-li by ženy dostát jakéhokoli svěcení,aby nebyly diskriminovány. Ženy hrají v církevním životě zase jinou, né méně zástupnou úlohu. Nevím sice, co mám podle příspěvku č.1 od církve očekávat, ale vím, že nebýt jakékoliv institucionalizace víry = církve, bych si nemohl být jist, že jsem vyrostl v takovém kulturním rámci, v jakém jsem vyrostl a za který jsem vděčen, že mohu totiž muže a ženy = všechny považovat za rovné lidi. Můžu si říct, "kdyby", ale všichni ví, co to znamená . . .
- A to, že je pro mě člověk stejně to i to pohlaví, to je přesně jeden z rámců křesťanství, který se nepřinesl sám ale právě tím, že byla přítomna institucionalizace. jako je třeba rozlišovat Husa a husitvství, tak je třeba rozlišovat církev jako takovou, lidi, kteří "jí" vykonávají a podmínky v jakých jí vykonávají. Tím nechci hájit církevní zlořády, jen mi vadí ten přístup "sportovního utkání", když se vítězí - tak zásluhou mužstva, když prohrává, tak "zásluhou" trenéra. Kdyby měl být papež ženou, pak by to nebyl Petr, na kom chtěl Kristus "vybudovat" své tělo (nazývané církev), kterému je hlavou . . .
- 6. Zas je třeba věci nazýv |
|
